拉卜楞民间艺术，主要指民歌、民舞，由于地理、宗教、民风与其它民族的交流，拉卜楞地区形成了独特的民歌、民舞，它们散发着拉卜楞地区独有的魅力。

民歌

拉卜楞地区流传的民歌有勒、拉伊、弹唱及仪式歌等。

勒（民歌）

“勒”即民歌，是拉卜楞地区藏族群众中最广泛的歌唱形式，几乎男女老少都会唱。无论是逢年过节，还是收获喜庆，无论是野游消遣，还是田间劳动，都离不开民歌的伴随。内容风趣生动，曲调委婉动听，具有浓郁的生活气息和草原风貌。通常歌唱时，首先由一人拿缠着羊毛的吉祥酒瓶，歌唱赞颂美好的生活、吉祥如意等象征性的歌，边唱边慢步，步至即唱结束，将吉祥酒瓶交给眼前的人，这个人接过来唱，就这样一个接着一个的轮唱，也有两人合唱的形式。牧区边唱边牧，以此为乐。歌的唱词内容和曲调情绪又分为歌、颂歌、逗乐歌、对答歌、劝解歌和吉祥歌。在演唱风格上，牧区和农区有所差别，牧区自由、辽阔、粗犷、高吭；农区豪放、细腻、活泼、流畅。在长期的生活中，拉卜楞藏族群众创造了无数优美动听的歌曲。

拉伊（情歌）

“拉伊”之“拉”为山、“伊”意为“歌”，顾名思义就是山歌，是草原放牧、行程、打猎、田间劳作时唱的爱情歌曲。音调高吭辽阔，感情柔和细腻。

弹唱

弹唱，在拉卜楞地区分为故事歌、抒情歌、乞讨歌、弹唱歌等，弹唱有其固定的曲调，词多而长，主要乐器是六弦琴，边弹边唱，节奏整齐，活泼流畅。

民舞

拉卜楞民间舞蹈是随着当地历史、文化、宗教发展，逐渐形成自由体系，通过艺人们的不断丰富和广泛传授，形成了广泛的群众基础，以至四十年代初，五世嘉木样年间出现了拉卜楞舞蹈的兴盛时期，使拉卜楞民间舞蹈声誉骤增，名蜚甘、青、川藏区。

拉卜楞民间舞蹈的表演形式灵活随便，有一定的程式，无道具，无统一服饰要求，参加表演的男性身着生活便服，一般讲究的是藏式长袍和藏式衬衣，系红绸腰带，脚穿藏式长筒鞋。冬戴孤皮帽，夏戴礼帽。表演场地不拘。人数不限，大部分舞蹈男女均可参加，因人因地，可随意组织与各种场合相适宜的规模。拉卜楞民间舞蹈无专门表演队伍，完全属当地藏族群众自娱自乐的民间文艺活动。参加娱乐活动的群众既是“演员”又是“观众”，表演者与观众都沉浸在欢乐热烈的气氛之中。这也是深受藏族群众喜爱，使拉卜楞舞蹈根植于广泛群众之中，至今愈演愈盛的根本原因所在。

拉卜楞民间舞蹈就其表演内容而言，一般都为祝愿亲朋挚友、新婚夫妇幸福美满，吉祥如意，赞美山川大地，草原河流，日月星辰、碧空苍穹的壮美英姿；怀念父母兄长、良师益友的恩德，歌颂佛祖的圣明、佛法无边的情绪舞蹈。

拉卜楞民间舞蹈动作丰富，舞姿绰约。已形成具有美学价值的左、顺、开、屈、颤、步，轻盈敏捷的翻身辗转，飘逸大方的抛袖甩臂构成拉卜楞民间舞蹈的独特风格和韵味。再加表演者边唱边舞可谓“载歌载舞”，舞蹈场面又多是面面相观的圆圈式，感情交流聚成中心热点。每场表演起来都是兴趣盎然，欢悦异常。

拉卜楞民间舞蹈音乐旋律大多为欢悦、明快、抒情、悠扬，与舞蹈形成统一和谐的艺术氛围。

由于拉卜楞民间舞蹈已广泛成为藏族群众每逢喜庆场合不可缺少的娱乐项目，渐渐约定俗成，舞蹈的排列虽无严格规定，但也形成了一定的程序，例如娱乐活动达到高潮时，男女各拉队伍，组成阵容，互相挑战迎战，欢乐气氛异常热烈。每到活动结束时，总以参加人数最多，祝愿吉祥如意的“扎西！扎西”舞蹈做为收场节目。