第六世贡唐活佛着法衣相

第六世贡唐仓大师书法作品选

第六世贡唐仓大师久美·丹贝旺旭生平

第六世贡唐喇嘛久美·丹贝旺旭于藏历第十五饶迥火虎年(公元1926年，丙寅)正月十三日凌晨诞生，其父为辖美土司久美道吉，母名完噶吉，其母回娘家热合东土司家(均在今四川省若尔盖县)生育。生时天降火球，星命占有四寅(寅年、寅月、寅日、寅时)。

第十六饶迥火兔年(1927年)，佐盖赤巴热合东藏拉噶钦巴赐名班钦嘉。

铁马年(1930年)，贡唐管家金巴赛多前往征集转世名单时，热合东土司未直言相告。后经鹿羔湖畔长须老者指点，二次去访时，一小孩来到管家跟前，土司说："这孩子是辖美土司寄养在我家的。"后经追问，始知其名字、年龄。

铁羊年(1931年)二月十一日，第五世嘉木样在本道释迦佛像前问卜，认定班钦嘉为贡唐仓·丹贝尼玛的转世。贡唐拉章向热合东、辖美两方赎身，神降节奉迎入拉卜楞寺贡唐拉章，登席继位。

水猴年(1932年)正月初八日，在贡唐格勒德样宫，由久美陈勒嘉措任依止师、由十世班禅经师桑科·久美仓任轨范师，授沙弥戒，赐名久美·丹贝旺旭·久扎秀理南嘉，开始启蒙教育。三月，请毛尔盖·图丹嘉措为经师。大师聪明伶俐，学习勤奋，悟性甚高。

木狗年(1935年)，前往安曲查理寺拜见安曲仁波且·嘉样钦热嘉措。十一月十一日，向拉卜楞寺总法台德瓦仓报到，签发了正式入闻思学院学习证书。

火鼠年(1936年)，第九世班禅却吉尼玛莅临塔尔寺，嘉木样师徒四月二十五日于甘加赛钦滩设灶郊迎，六月十五日，班禅大师在拉卜楞寺赐传时轮大灌顶。

火牛年(1937年)，在贡唐拉章为嘉木样赴藏深造设宴饯行，呈送曼荼罗等礼品、程仪，并亲自送到果洛。

土虎年(1938年)，因食韭菜中毒，病情严重，嘉木样大师从西藏来电慰问，后遵辖美洪拉等大师"赴南方为宜"的谕示，启程南行，过墨曲河后不治自愈。在查里夺，安曲仁波且传授长寿等灌顶。

土兔年(1939年)，先后在久美陈勒嘉措座前聆受弥扎、金刚蔓、瓦日百法及各种修法的灌顶、教敕、随许。正常经会和课程，从不缺席。

铁龙年(1940年)，前往熙美朵滩迎接嘉木样大师，六月中，参加河南亲王丧仪。

水羊年(1943年)，在久美陈勒嘉措座前专门请授洛扎耳传、文殊法轮、十三金法等的灌顶、随许。

水猴年(1944年)，安曲仁波且圆寂，前往查里寺致祭。双岔与热合东发生草山纠纷，拉卜楞寺派人调解后，大师应请向双方传授大悲观世音灌顶。冬季学期，与德查·益希嘉措结伴就《般若论》立宗辩论，被认为思维敏捷，对教程理解深刻，获学者的赞誉。

木鸡年(直945年)，为去安曲查里寺主持教务，向嘉木样大师呈上报告。护持查里寺华丹玛桑林多年。夏，回故乡辖美，认定洪拉大师的转世。
火狗年(1946年)，六月十五日起，应青海河南蒙旗卡松僧俗共请，在泽曲噶玛滩首次传授时轮大灌顶，僧俗万人参加法会。秋，在查里寺始建设置协敖和考取多仁巴学位的制度，由此，寺院管理健全，教学质量提高。

火猪年(1947年)，得悉嘉木样大师圆寂之信，迅即返寺，举行盛大祭供。秋，应嘉绒地区卓克基、松岗等土司之请前往传法。十月，在卓斯甲大悲观世音佛像前传授大威德自入仪轨时，佛像上流出甘露，众人共睹，从此，该地信众对大师无比崇信。

土鼠年(1948年)，三月十五日起，应松岗土司贡保南嘉等的恭请，在松岗曲波闹布林寺传授时轮大灌顶(第二次)，大小土司等三千人参加法会，大师对当前和长远之事给予重大教诲，该地种植大烟的陋习从此根除。三月，获悉恩师久美陈勒嘉措示寂，立即返回拉卜楞寺，朝拜灵体，举行盛大祭供。秋，带领翻译秘书高瑞(吴振纲)等百人前往塔尔寺，神降节，请第十世班禅确吉坚赞确定安曲仁波且的转世。

土牛年(1949年)，五月赴查里寺，主持安曲仁波且的转世登席继位。八月十五日起，应故乡辖美之请，传授时轮大灌顶(第三次)。九月二十二日，与萨木察仓一同主持，奉迎德赤，图丹嘉措入寺登席。彼时，外国传教士劝其出国，大师坚拒。闻讯解放军已抵河州(今临夏回族自治州)，敦促佐盖土司前去接洽。