嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛(blo-bzang-vjig-med-thub-bstan--chos-dyi-nyi-ma，1948-)，拉卜楞寺第六世嘉木样活佛。亦名周本塔尔。青海省岗察县贡玛部落人。1951年，由十世班禅确吉坚赞大师认定为五世嘉木样洛藏嘉央益西丹贝坚赞的转世灵童。1952年，迎入拉卜楞寺，于图丹颇章宫举行坐床典礼，后拜贡却三哲活佛为经师，由十四世达赖喇嘛丹增嘉措的经师琅仓活佛为其授沙弥戒，取法名。1955年，十四世达赖喇嘛丹增嘉措至拉卜楞寺，为其传授了怖畏九首金刚灌顶。1981年2月，率领中国青年代表团赴日本访问。六世嘉木样活佛聪明好学，精通藏汉两种文字。现任全国政协常委、中国佛教协会副会长、全国青联副主席、甘肃省佛教协会会长、拉卜楞寺寺院管理委员会名誉主任、甘肃省佛学院院长等职。

嘉木样大师和班禅大师、贡唐仓大师的合影（从左至右）

嘉木样大师（右）和贡唐仓大师

2月23日，孟加拉国佛教复兴会在首都达卡向前来参加阿底峡大师诞辰1022周年纪念大会的中国佛教协会副会长嘉木样．洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛颁发了阿底峡大师和平金奖，以表彰中国佛教界在佛教文化交流方面作出的贡献。这是孟加拉国首次将阿底峡大师和平奖颁发给中国佛教界人士。为此本刊记者走访了我国第一位获此殊荣的嘉木样活佛。

嘉木样活佛说，这次中国佛教代表团访问孟加拉国，受到了孟加拉国佛教界的热烈欢迎和盛情款待，政府五个部门的部长都出席了我们双方举行的法会，各项参访活动开展得都很好，可以说访问圆满成功。我们参拜了孟加拉国的佛教寺院，举行了法会活动，藏、汉、巴利三大语系的高僧大德在一起诵经，在佛陀慈悲和平思想的感召下共同为两国人民和佛教界的友好往来，以及世界和平祈祷祝福。我们在阿底峡大师的故乡也举行了纪念祈祷法会，这一系列的活动，充分体现了两国佛教界人士对阿底峡大师和玄奘大师的缅怀之情和尊敬爱戴。

能获得阿底峡大师和平金奖，我本人感到十分的荣幸。我想，颁发这个和平金奖是中孟两国佛教界传统友好情谊的象征，是对我们中国佛教协会多年来从事中孟两国佛教界友好交流的肯定。同时，也是对历史上我国玄奘大师和阿底峡大师以及历代为两国佛教友好交往做出贡献的那些高僧大德们的纪念。

中国和孟加拉国都是有着悠久历史和灿烂文化的国家，两国之间有着亲密友好的往来历史。孟加拉国达卡一带和许多其他地方的名胜古迹，也都留下了中国古代高僧们巡礼圣地与寻师访友的足迹。远在唐朝时期，我国著名高僧、旅行家玄奘法师(公元602-664年)就曾参访达卡地区的三摩咀吒、奔那伐弹那、羯罗奴苏伐刺那等古国，并在他著名的《大唐西域记》中记述了他当年游访孟加拉国的佛教盛况和民族风情。

阿底峡尊者是当时孟加拉扎护罗王迦耶那师利的次子。大约在11世纪初，应古格王朝的邀请，不顾年迈来到我国西藏弘扬佛法，翻译经书，传播医学，奠定了藏传佛教后弘期显密双修以及严格的修习次第，对藏传佛教在西藏的再次复兴及发扬光大做出了积极重大的贡献。阿底峡尊者在西藏传法17年之久，足迹遍布藏西阿里、日喀则、山南、林周等地。公元1054年在曲水县境内的聂唐寺(即今天的卓玛拉康)圆寂。尊者在西藏传法期间，除了从事翻译佛教经典和传播学术为主要事业外，还著书立说，留下了许多佛学论著，尤其是他的名著《菩提道次灯论》对藏传佛教，特别是对宗喀巴大师以及格鲁派教法产生了巨大深远的影响，对我们今天研究佛教思想史都有极其重要的学术价值和参考价值。

自新中国成立以来，我国佛教界就一直与孟加拉国保持着友好的交往，比如，1963年在北京召开"亚洲十一个国家和地区佛教徒会议"时，孟加拉国著名高僧维苏达难陀长老就参加了会议，在会议期间长老向周恩来总理提出了将阿底峡大师部分骨灰迎请回国供养的请求，周恩来总理当时就同意了他的请求。1975年，中国和孟加拉国正式建立了外交关系，两国间的佛教文化交流得到了进一步的加强与发展。