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拉卜楞寺的塑像艺术

2006-9-12 9:19:12  来源:拉卜楞在线  阅读:  【字体: 】  【打印
 

胜乐金刚的明妃,红脸,三只眼,她右手持月形刀,示杀死一切恶者;左手持盛的碗,象征幸福。她以五十个人头骨作装饰,象征经典的要义。

怖畏金刚

怖畏金刚是文殊菩萨化身的护法,佛有九头,代表九种镇压阎王的经咒。头有三只眼睛,是“空”的符号,意谓无所不见。九个头的排列,居中一头,蓝色,有牛角,象阎王,示压阎王;两角表示空真与有真;右列三头,中青,右红,”左黄,各象征善静、权威、愤怒;左列三头,中白,右灰,左黑;居中头之上再有一红头,象吃人罗刹。上述各头象征愤怒、武勇。最高的一个头显黄色,象征慈善,呈文殊本像,发上指,意向佛地之意。

手臂有三十四只,意为菩萨成佛三十七路(即八正道、四智、四精进、四禅定、五能、五力、七菩提性等)。右手十七手各屈拇、中、无名三指,伸食指与小指,掌向下,作向妖和龙神挑战的意思。左面十七手,手势同右,惟掌向上,示给佛、菩萨献饮食。

左右三十四手各持物件:第一对手高扬,抓大象皮,示“无明”已除;第二对手右持月刀,左持骨碗,血示快乐,二臂拥抱明妃;第三对手右待装孔雀的白色花瓶,左执天王头;第四对手右持许,左执藤牌;第五对手右持勾刀,左执人腿;第六对手右执标枪,左持长绳,一端是勾,一端是金刚;第七对手右持勾刀,左执弓;第八对手右持剑,左持肠;第九对手右持箭,左执铃;第十对手右持勾刀,左执手臂;第十一对手右持棒,左拿墓衣;第十二对手右持人骨杖,左拿三尖矛;第十三对手右持法轮,左持炉,炉内生火;第十四对手右持金刚,左拿碗;第十五对手右持锤,左执人臂;第十六对手右持匕首,左执凯旋旗;第十七对手右持鼓,左拿黑布。

十六条腿压阎王十六面铁城,右八腿屈,压八天王,左八腿伸,压八女明王。八天在底下由前方到后,有:伏着的男人、站着的牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐。在八妖底下,有骛、猫头鹰、乌鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡,雁。再下左、右各有四天王,右脚下四天王,象征四种快乐成就,左脚下四天王,象征四业成就。

所拥明妃名叫罗浪杂娃,蓝身,头佩骨,三只眼睛,长发下垂,右手持刀,示割断有情;左手执血碗,意献快乐。右腿伸,左腿弯。

二像皆裸体,意离尘垢界。座下有莲花,谓已出轮回,如莲花;莲花上

是红日,谓心如太阳当空,遥知一切;背景有火焰,谓德行如火之盛。

救主

救主名“贡布”,义为保护者,一般指六手贡布。六手贡布,蓝身,披虎皮,示愤怒,无鞋,示已离污垢;荷五十人头,围念珠,两肩向前挂黑长蛇,意降伏了龙王。项围门蛇,六腕围小黄蛇,两脚腕围白蛇,腰以白蛇为带。六腕六肘两腿腕,各带骨银,示“六净”(六净即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)。头三睛,佩五头骨,红发上指。

六手第一对相拥,右持月形刀,左持盛血头骨。第二对右手持骨念珠,数谁善谁恶,左手执三股又,向上,示三界有情。第三对,右手持手鼓,召女明王来降服,左手持黑绳,一端是勾,一端是金刚,示束缚一切障碍。

右腿屈,足踏象头天王胸,左腿伸,踏天王腿。象头天王自身,是北方的财神,面向右倾,好象向救主说:“你要什么,尽管要吧,”象头天王原很残酷,但被救主降伏后,伺候护法王。象头天王的腿伸着,右手持头骨碗,左手持葡萄。象头天王下是太阳,太阳之下为莲花。救主之妃,为吉祥天女,在象头天王的左方。

吉祥天女

吉祥天女也称“骡子天王”,因骑着四个眼的骡子(胯上左右各一眼)。她骑着骡子可在天上、地上、地下、任意飞行。她原来极残忍,后被金刚收服,成为佛教的护法。

吉祥天女蓝身,无鞋,下身穿人皮,上披虎皮,示愤怒。颈戴骨念珠,头佩五骷髅,橙色发上指。发上为半月,以示法高;月上为孔雀羽伞,示女人装饰。右耳以狮为佩,意在听经,左耳以蛇为佩,示愤怒。脐间有太阳,表示智慧。右手执棒,两端有金刚,是打击阿修罗的武器。左手执头骨碗,示快乐。所骑之驴以妖怪皮包鞍,鞍桥前端为妖怪的额,后端为其下颌,前额下有红白二骰子,红色骰子出来,预示要开杀戒,白色骰子出来,是宽恕的象征。骡子的援绳为长蛇,行于血海中。

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