鲜艳浓重的色彩，也是拉卜楞寺壁画的一大特点。壁画在色彩的运用上，多用洗染法，风格基本属于单线平涂，只在裸露的肉体、云彩、花卉、火纹上略加明暗烘托，因而显示出色彩鲜明，对比强烈的艺术效果。如续部上学

院墙上的“六臂估主画像”，在红色的火焰圈中，蓝色的六臂估主手舞足鞘，吁之欲出。“金”在壁画中的大量运用，使壁画的色彩更加丰富艳丽。拉卜楞寺壁画中不仅采用“描金”、“贴金”，还有用以表现画面最明亮处的“磨金”。拉卜楞寺内色彩绚丽的壁画与寺内金色的屋顶、紫色的墙、红色的殿柱等协调地结合起来，展现了其独特的民族风格。

壁画的装饰风格

装饰风格是拉卜楞寺壁画的又一特点。

壁画中的环境装饰：山石流水、花草树木、亭台楼阁、飞禽走兽，以及佛塔、佛幡……这些大自然中的万物形体经过画师之手，巧妙地运用于壁画中，除烘托主题，点缀环境外，还起着对画画的装饰作用。如《佛本生故事图》中由于情节繁多，连续性强，画师们便利用变形的山石、祥云、花卉构成不同图案，将情节进行自然分割，形成一幅若干分画面相连贯的画图。再如《释迹牟尼降生图》中的孔雀、仙鹤、翔羊，通过画师艺术手法，使画面充满了感情色彩，动物与众仙女一起欢庆悉达太子的降生。

壁画的形体装饰：壁画中将复杂的佛经内容巧妙地表现出来，必须采用不同类型的。几何形体进行绘画装饰。如《六道轮回图》就是将人的善趣、恶趣，天界、人界、地界以及十二因缘等内容，以概括和象征性的艺术手法表现在四层圆轮中。圆的形体不仅具有装饰效果，而且也意味着命运的旋转轮回。再如《坛城》图案。由变形的四色火焰、金刚杵墙、莲瓣，分别构成四层圆形图案，圆形图内，又以直线将画面分割为类似“井字形”的几何体。图底布以卷草植物图案。这幅图将虚幻的密宗世界完全理想化，图案化。

文字装饰；这是指将吉祥颂揭、六字真言（俺嘛呢叭咪）、密咒等梵文字和藏文字用作壁画的装饰。如《朗久旺丹》壁画的边沿用梵文组成的花边，用十个代表吉祥的变形梵文字母，相互穿插，而形成美丽的图案。《贡桑阿罗》图中，在圆形和方形的图案中，填写上若干藏文单字，组成颂词的回文诗，周围再用莲花累峡或皤龙金殿加以装饰，风格新颖别致。

造像装饰：这种装饰对衬托与表达人物的神情极其重要。如《五供仙女》上身赤裸，分为红、黄、自、蓝、青五色，手持“五供”（铜镜、琵琶、海螺、果实、缓缎）象征色、声、香、味、触五妙欲。体态变形夸张，炯娜多姿，配之以飞扬的彩带的装饰，形成舞蹈般的韵律，再加之紫色卷纹舟形背光的衬托，环形莲花累联的围绕，显得极其优雅、美妙。